마리즈 콩데
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1. 개요
마리즈 콩데는 1934년 과들루프에서 태어난 소설가, 극작가, 에세이 작가이다. 콩데는 다양한 역사적 배경과 지역을 넘나들며 인종, 젠더, 문화적 문제를 탐구하는 작품들을 발표했다. 주요 작품으로는 소설 《세구》, 《나, 티투바, 세일럼의 흑인 마녀》 등이 있으며, 2018년 뉴 아카데미 문학상을 수상했다. 2024년 90세의 나이로 사망했다.
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| 마리즈 콩데 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 마리즈 릴리안 아폴린 부콜롱 |
| 출생일 | 1934년 2월 11일 |
| 출생지 | 프랑스 과들루프 포앵타피트르 |
| 사망일 | 2024년 4월 2일 |
| 사망지 | 프랑스 보클뤼즈 아프트 |
| 국적 | 프랑스 |
| 직업 | 소설가, 비평가, 극작가, 학자 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 배우자 | 마마두 콩데, 리처드 필콕스 |
| 학력 | 파리 제3대학교 (소르본) |
| 작품 | |
| 주요 작품 | 세구 (1984년) 새로운 세계에 따른 복음 (2023년) |
| 수상 | |
| 수상 내역 | 그랑프리 리테레르 드 라 팜 (1986년) 프랑스 아카데미상 (1988년) 카르베 드 라 카라이브 상 (1997년) 허스턴-라이트 레거시 어워드 새로운 아카데미 문학상 (2018년) |
2. 생애
마리즈 콩데는 1934년 2월 11일 카리브해의 프랑스령 과들루프 푸앵트아피트르에서 태어났으며, 본래 성은 부콜롱이다.[125] 아버지는 기업가였고 어머니는 초등학교 교사였다.
16세에 파리로 건너가 페넬롱 고등학교를 졸업하고, 파리대학교(소르본대학교)에서 영문학을 전공했다.[125]
1959년, 기니 출신 배우 마마두 콩데와 결혼 후, 1960년대에는 주로 기니에서 네 자녀와 함께 살면서 기니, 가나, 세네갈 등지에서 교사 생활을 했다.[125] 1970년 파리로 돌아와 1975년 소르본대학교에서 비교문학 박사 학위를 취득했다.[125]
1982년, 콩데의 작품 대부분을 번역한 영국인 리처드 필콕스와 재혼했다.[126] 1985년에는 고향 과들루프를 다시 방문했다.[127] 이후 미국 여러 대학에서 강의를 했으며, 컬럼비아 대학교 교수로 프랑스 문학과 프랑스어권 문학을 가르쳤다.[127]
2004년, 프랑스에서 노예제를 반인륜 범죄로 규정한 토비라 법에 따라 설립된 '노예제 기억 위원회'의 초대 위원장을 맡았다. 위원회의 제안으로 자크 시라크 대통령은 5월 10일을 노예제 기억의 날로 지정했고, 2006년 첫 기념식이 콩데와 시라크 대통령이 참석한 가운데 열렸다.[128]
컬럼비아 대학교에서 정년퇴임한 후 파리에서 거주하다가, 신경계 질환으로[129] 2015년 남프랑스 고르드 마을로 이주했다.[127] 2018년에는 뉴 아카데미 문학상을 수상했다.[130]
2024년 4월 1일 밤에서 2일 아침 사이, 보클뤼즈주 아프트의 병원에서 90세의 나이로 세상을 떠났다.[131][132]
2. 1. 어린 시절과 교육
마리즈 콩데는 1934년 2월 11일 과들루프의 푸앵트아피트르에서 8남매 중 막내로 태어났다.[8] 그녀의 부모는 과들루프 최초의 흑인 교사 중 한 명이었다. 어머니 잔느 퀴달은 마리 갈랑트 출신으로, 여자아이들을 위한 학교를 운영했다.[9] 아버지 오귀스트 부콜롱은 교육자였으며, 나중에 "라 방크 앙티야이즈"로 이름이 바뀐 소규모 은행 "라 케스 쿠페라티브 데 프레"를 설립했다.[10]콩데의 아버지 오귀스트 부콜롱은 첫 번째 결혼에서 세르주와 알베르 두 아들을 두었다. 콩데의 세 자매는 에나, 잔느, 질레트였고, 형제는 오귀스트, 장, 르네, 기였다.[10] 콩데는 어머니가 43세, 아버지가 63세였던 기의 11년 후에 태어났다. 콩데는 부모의 나이가 많았고 형제자매들과의 나이 차이 때문에 자신을 "응석받이 아이"라고 묘사했다.[10]
어린 시절부터 글쓰기를 시작한 콩데는 12세 이전에 어머니의 생일 선물로 1막 1인극을 썼다.[10]
고등학교 졸업 후 1953년부터 1955년까지 페넬롱 리세에 다녔으나 2년 만에 퇴학당했다. 파리의 소르본느 신대학(소르본대학교)에서 공부를 더 했으며, 재학 중 다른 서인도 제도 사람들과 함께 루이스 카를로스 프레스테스 클럽을 설립했다.[10] 16세에 파리로 가서 페넬롱 고등학교에 입학한 후, 파리대학교(소르본대학교)에서 영문학을 전공했다.[125]
2. 2. 아프리카에서의 삶
1958년, 콩데는 파리에서 장 주네의 희곡 《흑인들(Les Nègres/The Blacks)》 리허설에 참석하여 기니 배우 마마두 콩데를 만났다.[10] 같은 해 8월, 마마두 콩데와 결혼했다.[10] 1969년에 별거하기 전까지 세 자녀를 두었다 (콩데는 이미 아이티 언론인 장 도미니크와의 사이에 한 아이를 두고 있었다).[10] 1959년 11월까지 부부 관계는 악화되었고, 콩데는 혼자 코트디부아르 빙빌에서 1년간 교사로 일했다.[10]휴가를 위해 기니에 돌아오는 동안, 마르크스주의 사상을 가진 친구들과 교류하면서 정치적으로 의식을 갖게 되었고, 이는 가나로 이주하는 데 영향을 미쳤다.[10] 이 시기는 격동적이었지만, 그녀의 형성기에 큰 영향을 미쳤으며, 2012년 자서전 《꾸밈없는 삶(La Vie sans fards)/나에게 아프리카란 무엇인가? 실제 삶의 단편들(What Is Africa to Me? Fragments of a True-to-Life Autobiography)》에서 이 시기를 기록했다.[10] 갓 독립한 서아프리카 국가에서 말콤 엑스, 체 게바라, 줄리어스 니에레레, 마야 안젤루 등과 교류했다.[11]
1960년부터 1972년까지 기니, 가나(1960년대 정치적 이유로 추방당했다는 자료는 없음), 세네갈에서 교사로 일했다.[5] 가나에 있는 동안, 프랑코폰 아프리카 문학 작품집인 《프랑스어권 아프리카 문학 선집(Anthologie de la literature africaine d'expression française)》(가나어학연구소, 1966)을 편집했다.[12] 그러나 "많은 모순되는 사건들을 목격"하면서 환멸을 느꼈고, 반체제 활동 혐의로 가나에서 추방되었다.[13]
1981년, 오랜 별거 끝에 이혼했다.[17]
2. 3. 프랑스 귀국과 작가 활동
1973년 파리로 돌아온 콩데는 파리 7대학교, 파리 10대학교, 파리 3대학교에서 프랑코폰 문학을 가르쳤다.[5] 1975년 파리 소르본느 누벨 대학교에서 비교문학으로 석사 및 박사 학위를 받았는데, 논문 주제는 카리브 문학에서 흑인에 대한 고정관념이었다.[15][5][16] 그녀는 《작품의 윤곽》(Hatier, 1978), 《보살 문명》(L'Harmattan, 1978), 《여성의 말》(L'Harmattan, 1979) 등의 비평 작품을 저술했다.[12]1981년, 콩데는 오랜 별거 끝에 마마두 콩데와 이혼했다. 이듬해 그녀는 영국인이자 그녀 소설의 대부분을 영어로 번역한 리처드 필콕스와 결혼했다.[17]
그녀는 40세가 되기 전까지 첫 소설 《헤레마코논》을 출판하지 않았는데, "[자신에게] 자신감이 없었고, [자신의] 글을 외부 세계에 내놓을 용기가 없었"기 때문이다.[18] 두 번째 소설 《리하타의 계절》은 1981년에 출판되었지만, 콩데는 세 번째 소설 《세구》(1984)가 출판되기 전까지 현대 카리브 작가로서 명성을 얻지 못했다.[5]
2. 4. 미국에서의 활동과 사회 참여
1985년, 고향 과들루프를 다시 방문했다.[127] 창작 활동과 함께 미국 전역의 대학교에서 강의를 맡았고, 나중에는 뉴욕의 컬럼비아 대학교 교수로 취임하여 프랑스 문학 및 프랑스어권 문학을 가르쳤다.[127]2004년, 2001년 제정된 토비라 법(Loi Taubira)이 노예제를 반인륜 범죄로 규정함에 따라 설립된 ‘노예제 기억 위원회’의 초대 위원장이 되었다. 위원회의 제안에 따라 당시 자크 시라크 대통령이 5월 10일을 노예제를 기억하는 기념일로 지정하였고, 2006년 콩데와 시라크 대통령이 참석한 가운데 제1회 기념식이 거행되었다.[128]
2. 5. 노년과 사망
컬럼비아 대학교 정년퇴임 후 남편과 함께 파리에 살았으나, 신경계 질환으로 사지 운동에 어려움을 겪게 되어,[129] 2015년부터는 남프랑스의 고르드 마을로 거처를 옮겼다.[127]2018년, 노벨 문학상 대체 상으로 스웨덴 시민 단체가 설립한 ‘뉴 아카데미 문학상’을 수상했다.[130]
2024년 4월 1일 밤부터 4월 2일 아침 사이에 보클뤼즈주 아프트의 병원에서 90세의 나이로 사망했다.[131][132]
3. 작품 세계
마리즈 콩데는 "세계적인 성격을 지닌 문학"을 통해 세계화된 세상의 복잡성을 다루는 작가로 평가받는다. 그녀는 자신의 스타일을 틀에 가두려는 시도나 특정 지역 작가라는 꼬리표를 거부하며, "나는 마리즈 콩데로 글을 쓴다"라고 강조했다.[28][29]
그녀의 첫 소설인 『헤레마코논』(말린케어로 "행복을 기다리다"라는 뜻)[30]은 1976년에 출판되었는데,[5] 아프리카 사회주의의 성공에 대한 비판 때문에 출판 6개월 만에 시장에서 철수될 정도로 논란이 되었다.[31] 이 소설은 콩데 자신의 경험과 밀접하게 관련되어 있지만, 자서전은 아니라고 강조했다.[32]
콩데는 『윈드워드 하이츠』를 쓰면서 카리브해 배경을 활용하는 것에 대해 "너무나 많은 세계의 일부 – 아프리카 노예 때문에 아프리카 세계의 일부, 유럽 교육 때문에 유럽 세계의 일부 – 이것은 일종의 이중적 의미를 지닙니다. 당신은 그것을 당신만의 방식으로 사용하고 문장에 다른 의미를 부여할 수 있습니다."라고 말했다.[15]
2017년, 누 사로-위와는 콩데의 『나에게 아프리카란 무엇인가? 실제 삶의 자서전 조각들』을 "신선하게 솔직하다"고 평하며, 콩데가 1950년대 후반과 60년대에 아프리카에서 보낸 12년을 재미있게 묘사했다고 언급했다.[36]
2018년, 콩데는 노벨 문학상의 대안으로 설립된 뉴 아카데미 문학상을 수상했다. 심사위원단은 콩데를 "세계 문학에 속하는 위대한 이야기꾼"으로 칭찬하며, 그녀가 식민주의의 파괴와 포스트 식민주의의 혼란을 정확하고 압도적인 언어로 묘사한다고 평가했다.[38]
2022년, 콩데는 영국 왕립 문학 협회의 국제 작가 12명 중 한 명으로 선정되었다.[39][40]
2023년 소설 『신세계에 따른 복음』은 국제 부커상 후보 명단에 올랐으며, 콩데는 86세의 나이로 이 상의 후보 명단에 오른 최고령 작가가 되었다.[41] 이 소설은 콩데가 퇴행성 신경 질환을 앓고 있어 남편이자 번역가인 리처드 필콕스에게 받아쓰는 방식으로 만들어졌다.[42]
3. 1. 주요 주제
콩데의 소설들은 다양한 역사 시대와 지역을 배경으로 인종, 성, 문화적 문제들을 탐구한다. 예를 들어, 『나, 티투바: 세일럼의 흑인 마녀(1986)에서는 세일럼 마녀 재판을, 『세구(1984~1985)에서는 19세기 말리의 밤바라 제국을, 『생명의 나무』(1987)에서는 20세기 파나마 운하 건설과 그것이 서인도 제도 중산층의 성장에 미친 영향을 다룬다. 그녀의 소설들은 특히 카리브해를 중심으로 아프리카인들과 디아스포라 사이의 관계를 추적한다.[15]콩데는 네그리튀드나 크레올리테(Créolité)와 같은 대부분의 카리브해 문학 운동과 상당한 거리를 유지했으며, 종종 페미니즘적이고 정치적인 우려가 강한 주제에 집중했다. 작품뿐 아니라 개인적인 삶에서도 급진적인 활동가였던 콩데는 "어떤 정치적 의미를 지니지 않는 한... 아무것도 쓸 수 없다."라고 인정했다.[15]
1995년 소설 『윈드워드 하이츠』는 에밀리 브론테의 『폭풍의 언덕(1847)을 재해석한 작품이다. 콩데의 소설은 과들루프를 배경으로 하며, 인종과 문화는 사람들을 분열시키는 문제로 등장한다.[15]
후기 작품으로는 자전적인 『마음속 이야기: 내 어린 시절의 실화』(1999), 어린 시절에 대한 에세이 모음집[33]과 과들루프의 흑인 인구가 교육과 정치적 권력을 주장했던 시기에 그녀의 외할머니에 대한 허구적 전기를 담은 『빅투아르(2006)가 있다.[34]
『셀라니르의 목을 벤 자는 누구인가』(2000)는 실화에서 영감을 받았으며, 자신의 과거 진실을 밝히고 어린 시절의 훼손을 복수하려는 여성에 대한 소설에서 마법적 사실주의와 판타지 요소를 결합했다.[35]
3. 2. 문학적 특징
콩데의 소설들은 다양한 역사 시대와 지역을 배경으로 인종, 성, 문화적 문제들을 탐구한다. 예를 들어, 『나, 티투바: 세일럼의 흑인 마녀(1986)에서는 세일럼 마녀 재판을, 『세구』(1984~1985)에서는 19세기 말리의 밤바라 제국을, 『생명의 나무』(1987)에서는 20세기 파나마 운하 건설과 그것이 서인도 제도 중산층의 성장에 미친 영향을 다룬다. 그녀의 소설들은 특히 카리브해를 중심으로 아프리카인들과 디아스포라 사이의 관계를 추적한다.[15]콩데는 네그리튀드나 크레올리테(Créolité)와 같은 대부분의 카리브해 문학 운동과 상당한 거리를 유지했으며, 종종 페미니즘적이고 정치적인 우려가 강한 주제에 집중했다. 작품뿐 아니라 개인적인 삶에서도 급진적인 활동가였던 콩데는 "어떤 정치적 의미를 지니지 않는 한... 아무것도 쓸 수 없다."라고 말했다.[15]
그녀의 1995년 소설 『윈드워드 하이츠』는 에밀리 브론테의 『폭풍의 언덕(1847)을 재해석한 작품이다. 콩데의 소설은 과들루프를 배경으로 하며, 인종과 문화는 사람들을 분열시키는 문제로 등장한다.[15]
콩데의 후기 작품으로는 자전적인 『마음속 이야기: 내 어린 시절의 실화』(1999), 어린 시절에 대한 에세이 모음집[33]과 과들루프의 흑인 인구가 교육과 정치적 권력을 주장했던 시기에 그녀의 외할머니에 대한 허구적 전기를 담은 『빅투아르』(2006)가 있다.[34]
『셀라니르의 목을 벤 자는 누구인가』(2000)는 실화에서 영감을 받았으며, 자신의 과거 진실을 밝히고 어린 시절의 훼손을 복수하려는 여성에 대한 소설에서 마법적 사실주의와 판타지 요소를 결합했다.[35]
4. 주요 작품
마리즈 콩데의 주요 작품은 다음과 같다.
소설
- Heremakhonon|에레마코농프랑스어. 파리: 10/18, 1976. 개정판
- En Attendant le bonheur (Heremakhonon)|행복을 기다리며 (에레마코농)프랑스어. 파리: Seghers, 1988.
- Une Saison à Rihata|리하타에서의 계절프랑스어. 파리: Laffont, 1981.
- Ségou: Les murailles de terre|세구: 흙벽프랑스어. 파리: Laffont, 1984.
- Ségou: La terre en miettes|세구: 부서진 땅프랑스어. 파리: Laffont, 1985.
- Moi, Tituba, sorcière noire de Salem|나, 티투바, 세일럼의 흑인 마녀프랑스어. 파리: Mercure, 1986.
- わたしはティチューバ セイラムの黒人魔女|나는 티튜바, 세일럼의 흑인 마녀일본어
- La vie scélérate|사악한 삶프랑스어. 파리: Seghers, 1987. - 生命の樹|생명의 나무일본어
- Traversée de la mangrove|맹그로브 숲을 지나서프랑스어. 파리: Mercure, 1989.
- Les Derniers Rois Mages|마지막 마법사 왕들프랑스어. 파리: Mercure, 1992.
- La Colonie du Nouveau Monde|신세계의 식민지프랑스어. 파리: Laffont, 1993.
- La Migration des coeurs|마음의 이동프랑스어. 파리: Laffont, 1995. - 風の巻く丘|바람 부는 언덕일본어
- Pays mêlé|혼합된 나라프랑스어. 파리: Hatier, 1985. 증보개정판
- Pays mêlé|혼합된 나라프랑스어. 파리: Laffont, 1997. 단편집
- Desirada|데지라다프랑스어. 파리: Laffont, 1997.
- Célanire cou-coupé|목 잘린 셀라니르프랑스어. 파리: Laffont, 2000.
- La Belle Créole|아름다운 크레올프랑스어. 파리: Mercure, 2001.
- Histoire de la femme cannibale|식인 여성 이야기프랑스어. 파리: Mercure, 2003.
- Les belles ténébreuses|아름다운 어둠프랑스어. 파리: Mercure, 2008.
- En attendant la montée des eaux|해수면 상승을 기다리며프랑스어. 파리: Lattès, 2010.
- Le fabuleux et triste destin d’Ivan et d’Ivana|이반과 이바나의 놀랍고 슬픈 운명프랑스어. 파리: Lattès, 2017.
- L'Evangile du nouveau monde|신세계의 복음프랑스어. 파리: Buchet Chastel, 2021.
회고록
- Le Coeur à rire et à pleurer, contes vrais de mon enfance|웃고 우는 마음, 어린 시절의 진실된 이야기프랑스어. 파리: 라퐁, 1999.
- Victoire, les saveurs et les mots|승리, 향기와 말프랑스어. 파리: 메르퀴르, 2006.
- La vie sans fards|화려하지 않은 삶프랑스어. 파리: 라테스, 2012.
- Mets et merveilles|음식과 경이로움프랑스어. 파리: 라테스, 2015.
희곡
- Dieu nous l’a donné|신이 우리에게 주셨다프랑스어. 파리: Pierre Jean Oswald, 1972.
- Mort d’Oluwémi d’Ajumako|올루웨미의 죽음프랑스어. 파리: Pierre Jean Oswald, 1973.
- Le Morne de Massabielle|마사비엘 산프랑스어. 퓔토: 오트드센 극장(Théâtre des Hauts de Seine), 1974.
- Pension les Alizés|알리제 펜션프랑스어. 파리: Mercure, 1988.
- An Tan Rvolysion|혁명의 시대프랑스어. 과들루프: 지역평의회(Conseil Régional), 1989.
- Comme deux frères|두 형제처럼프랑스어. 파리: Lansman, 2007.
- La Faute à la vie|인생의 잘못프랑스어. 파리: Lansman, 2009.
아동 문학
- ''아이티 사랑 (Haïti chérie)''. 파리: 바야르(Bayard), 1991. 개정판
- ''쓰라린 꿈 (Rêves amers)''. 파리: 바야르 주네스(Bayard Jeunesse), 2001.
- ''무서운 휴고 (Hugo le terrible)''. 파리: 세피아(Sépia), 1991.
- ''오르비스 행성 (La Planète Orbis)''. 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르(Jasor), 2002.
- ''조리바 강의 곡선에서 (À la Courbe du Joliba)''. 파리: 그라세 주네스(Grasset-Jeunesse), 2006.
- ''사바나 블루스 (Savannah blues)''. 생모르데포세(Saint-Maur-des-Fossés): 세피아(Sépia), 2008
- ''덤불 속의 미친 개들 (Chiens fous dans la brousse)''. 파리: 바야르 주네스(Bayard Jeunesse), 2008.
- ''잔혹한 이야기 (Conte cruel)''. 몬트리올: 메무아르 덩크리에(Mémoire d’encrier), 2009.
기타 저작
- Anthologie de la littérature africaine d’expression française|프랑스어권 아프리카 문학 선집프랑스어. 가나어학연구소(Ghana Institute of Languages), 1966.
- La Poésie antillaise|앤틸레스 시프랑스어. 파리: 나탕(Nathan), 1977.
- Le Roman antillais|앤틸레스 소설프랑스어. 파리: 나탕(Nathan), 1977.
- Bouquet de voix pour Guy Tirolien|기 티롤리엥을 위한 목소리의 꽃다발프랑스어. 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르(Jasor), 1990.
- The Caliban Legacy: The Literature of Guadeloupe and Martinique|칼리반의 유산: 과들루프와 마르티니크 문학영어. Callaloo영어 15.1호(1992년 겨울호) 특집.
- L’Héritage de Caliban, essais sur la littérature antillaise francophone|칼리반의 유산: 프랑스어권 앤틸레스 문학에 관한 에세이프랑스어. 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르(Jasor), 1992.
- Penser la créolité|크레올리티 사유하기프랑스어, 마들렌 코테네-아주와 공동 편집. 파리: 카르탈라(Karthala), 1995.
- La Civilisation du bossale|보살의 문명프랑스어; Réflexions sur la littérature orale de la Guadeloupe et de la Martinique|과들루프와 마르티니크 구전 문학에 대한 성찰프랑스어. 파리: 아르마탕, 1978, 2000.
- Profil d’une oeuvre: Cahier d’un retour au pays natal|작품 분석: 고향으로 돌아오는 수첩프랑스어. 파리: 아티에르, 1978.
- La parole des femmes: Essai sur des romancières des Antilles de langue française|여성의 말: 프랑스어권 안틸레스 여성 소설가들에 대한 논고프랑스어. 파리: 아르마탕, 1979.
5. 한국과의 관계
마리즈 콩데는 한국과 직접적인 관계는 없지만, 일본과 관련된 활동 내역은 다음과 같다.
1998년 프랑스 대사관의 초청으로 처음 일본을 방문했다. 이후 2001년, 2003년(2월, 11월)에도 일본을 방문하여 프랑스 문화원, 일불회관, 와세다 대학, 삿포로 대학, 주오 대학 등에서 강연을 했다.[133][134][135]
일본에서 출간된 마리즈 콩데의 저서는 다음과 같다.
| 출판 연도 | 제목 | 번역자 | 출판사 |
|---|---|---|---|
| 1998 | 『생명의 나무: 어떤 카리브 가계의 이야기』 | 관계지로(管啓次郎) | 평범사(平凡社) |
| 1998 | 『나는 티튜바: 세일럼의 흑인 마녀』 | 후로모토 준코(風呂本惇子)·니시이 노부코(西井のぶ子) | 신수사(新水社) |
| 2001 | 『경계를 넘는 크레올: 마리즈 콩데 강연집』(일본어판만) | 미우라 노부타카(三浦信孝) 편역 | 이와나미 쇼텐(岩波書店) |
| 2002, 2024 | 『마음은 울고 웃고: 마리즈 콩데의 소녀 시대』 | 쿠보타 노조미(くぼたのぞみ) | 아오토샤(青土社), 하쿠스이 U북스(白水Uブックス) |
| 2008 | 『바람이 부는 언덕』 | 후로모토 준코(風呂本惇子)·모토키 준코(元木淳子)·니시이 노부코(西井のぶ子) | 신수사(新水社) |
| 2023 | 『요리와 인생』 | 오츠지 미야코(大辻都) | 사유샤(左右社) |
6. 수상 및 서훈
7. 저작 목록
마리즈 콩데는 소설, 희곡, 아동 문학, 수필 등 다양한 장르에서 활동했다. 컬럼비아 대학교 도서관에는 1979년부터 2012년까지의 마리즈 콩데 문학 자료(Maryse Condé papers)가 소장되어 있다.[46]
다음은 출판된 작품을 중심으로 한 저작 목록이다.[136]
| 분야 | 작품 목록 |
|---|---|
| 소설 | |
| 희곡 | |
| 아동 문학 | |
| 수필 및 비평 | |
| 편저 |
7. 1. 소설
마리즈 콩데는 다음과 같은 소설을 썼다.- 에레마코농(Hérémakhonon, 1976)[47]
- 리하타의 계절(Une saison à Rihata, 1981)[48]
- 세구: 흙으로 된 벽(Ségou: Les murailles de terre, 1984)[49][50]
- 세구: 흙부스러기(Ségou: La terre en miettes, 1985)[51][52]
- 나, 티투바, 세일럼의 검은 마녀(Moi, Tituba, sorcière… Noire de Salem, 1986)[53][54]
- 사악한 삶(La vie scélérate, 1987)[55][56]
- 맹그로브 횡단(Traversée de la mangrove, 1989)[57][58][59]
- 최후의 아프리카 왕(Les derniers rois mages, 1992)[59][60]
- 신세계의 식민지(La colonie du nouveau monde, 1993)[61]
- 마음의 이주(La migration des coeurs, 1995)[62][63][64]
- 데지라다(Desirada, 1997)[65][66]
- 셀라니르의 잘린 목(Célanire cou-coupé, 2000)[67][68][69]
- 아름다운 크레올(La belle créole, 2001)[70][71]
- 야만인 여성의 역사(Historie de la femme cannibale, 2003)[72][73][74]
- 어두운 미녀들(Les belles ténébreuses, 2008)[75]
- 침수를 기다리며(En attendant la montée des eaux, 2010)[76][77]
- 이반과 이바나의 경이롭고 슬픈 운명(Le fabuleux et triste destin d’Ivan et d’Ivana, 2017)[78][79]
- 신세계의 복음(L'Évangile du nouveau monde, 2021)[80][81]
| 원제 | 출판 연도 | 영어 번역 제목 | 번역가 | 영어 출판 연도 | 영어 출판사 |
|---|---|---|---|---|---|
| Hérémakhonon | 1976 | Heremakhonon | Richard Philcox | 1982 | 쓰리 컨티넌츠 프레스(Three Continents Press) |
| Une saison à Rihata | 1981 | A Season in Rihata | 1988 | 하이네만 | |
| Ségou: les murailles de terre (세구: 흙으로 된 담) | 1984 | 세구 | 바바라 브레이(Barbara Bray) | 1987 | 바이킹 프레스(Viking Press) |
| 1988 | 발란타인 북스(Ballantine Books) | ||||
| 1998 | 펭귄 북스(Penguin Books) | ||||
| Ségou: la terre en miettes (세구: 산산조각난 땅) | 1985 | 세구의 아이들 | 린다 커버데일(Linda Coverdale) | 1989 | 바이킹 프레스 |
| 1990 | 발란타인 북스 | ||||
| Moi, Tituba, Sorcière…Noire de Salem | 1986 | 나, 티투바: 세일럼의 흑인 마녀 | Richard Philcox | 1992, 2009 | 버지니아 대학교 출판부(University of Virginia Press) |
| 1994 | 발란타인 북스 | ||||
| La Vie scélérate프랑스어 (사악한 삶) | 1987 | 생명의 나무: 카리브해 소설 | Victoria Reiter | 1992 | 발란타인 북스 |
| Traversée de la mangrove | 1989 | Crossing the Mangrove | Richard Philcox | 1995 | 앵커 북스(Anchor Books) |
| Les Derniers rois mages (마지막 현인왕들) | 1992 | The Last of the African Kings | 1997 | 네브래스카 대학교 출판부(University of Nebraska Press) | |
| La Colonie du nouveau monde (신세계 식민지) | 1993 | ||||
| La Migration des cœurs프랑스어 (마음의 이동) | 1995 | 윈드워드 하이츠 | Richard Philcox | 1998 | 소호 프레스(Soho Press) |
| Desirada | 1997 | Desirada | 2000 | 소호 프레스 | |
| Célanire cou-coupé프랑스어 (목이 잘린 셀라니르) | 2000 | 'Who Slashed Celanires Throat?'' | 2004 | 아트리아 퍼블리싱 그룹(Atria Publishing Group) | |
| La Belle créole (아름다운 크레올 여성) | 2001 | The Belle Créole | Nicole Simek | 2020 | 버지니아 대학교 출판부 |
| Histoire de la femme cannibale프랑스어 | 2003 | The Story of the Cannibal Woman | Richard Philcox | 2007 | 아트리아 퍼블리싱 그룹 |
| Les Belles ténébreuses (어두운 미녀들) | 2008 | ||||
| En attendant la montée des eaux프랑스어 | 2010 | Waiting for the Waters to Rise | Richard Philcox | 2021 | 월드 에디션스(World Editions) |
| 'Le Fabuleux et triste destin dIvan et dvana | 2017 | The Wondrous and Tragic Life of Ivan and Ivana | 2020 | 월드 에디션스 | |
| 'LÉvangile du nouveau monde'' | 2021 | 신세계의 복음 | 2023 | 월드 에디션스 |
7. 2. 희곡
- Hérémakhonon프랑스어, 1976
- Une saison à Rihata프랑스어, 1981
- Ségou: Les murailles de terre프랑스어, 1984
- Ségou: La terre en miettes프랑스어, 1985
- ''An Tan Révolisyion''[82], 1989년 과들루프 초연, 1991년 출판[83]
- ''Comédie d'Amour''[82], 1993년 파리 초연[84][85]
- ''Dieu nous l'a donné''[82], 1973년 파리 초연, 1972년 출판
- ''La Mort d'Oluwémi d'Ajumako''[82], 1974년 가봉 초연, 1973년 출판
- ''Le Morne de Massabielle''[82], 1974년 프랑스 프토 초연, 1991년 뉴욕 우부 레퍼토리 극장에서 ''The Hills of Massabielle''이라는 영어 제목으로 공연[16]
- ''Les Sept voyages de Ti-Noël'' (호세 제르니디에와 공동 집필)[86], 1987년 과들루프 초연[87][88]
- ''Pension les Alizés''[82], 1988년 출판, 과들루프 초연, 1995년 뉴욕에서 ''Tropical Breeze Hotel''이라는 제목으로 공연[89]
- ''Comme deux frères'' (2007). ''Like Two Brothers''.[90]
- 『신이 우리에게 주셨다』(Dieu nous l’a donné), 파리: Pierre Jean Oswald, 1972.
- 『올루웨미의 죽음』(Mort d’Oluwémi d’Ajumako), 파리: Pierre Jean Oswald, 1973.
- 『마사비엘 산』(Le Morne de Massabielle), 퓔토: 오트드센 극장(Théâtre des Hauts de Seine), 1974.
- 『알리제 펜션』(Pension les Alizés), 파리: Mercure, 1988.
- 『혁명의 땅』(An Tan Rvolysion), 과들루프: 지역평의회(Conseil Régional), 1989.
- 『두 형제처럼』(Comme deux frères), 파리: Lansman, 2007.
- 『인생의 잘못』(La Faute à la vie), 파리: Lansman, 2009.
7. 3. 아동 문학
- Haïti chérie프랑스어, 파리: 바야르(Bayard), 1991. (개정판)
- Rêves amers프랑스어, 파리: 바야르 주네스(Bayard Jeunesse), 2001.
- Hugo le terrible프랑스어, 파리: 세피아(Sépia), 1991.
- La Planète Orbis프랑스어, 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르(Jasor), 2002.
- À la Courbe du Joliba프랑스어, 파리: 그라세 주네스(Grasset-Jeunesse), 2006.
- Savannah blues프랑스어, 생모르데포세(Saint-Maur-des-Fossés): 세피아(Sépia), 2008
- Chiens fous dans la brousse프랑스어, 파리: 바야르 주네스(Bayard Jeunesse), 2008.
- Conte cruel프랑스어, 몬트리올: 메무아르 덩크리에(Mémoire d’encrier), 2009.
7. 4. 수필 및 비평
마리즈 콩데는 수필과 비평 분야에서도 활발한 활동을 펼쳤다. 주요 작품 및 활동은 다음과 같다.- 주요 저서:
- ''르 프로필 뒈뉘뇌브르'' (Profil d'une œuvre|작품 분석: 고향으로 돌아오는 수기프랑스어), 아티에르, 1978[12]
- ''라 시빌리자시옹 뒤 보살: 레플렉시옹 쉬르 라 리테라튀르 오랄 드 라 과들루프 에 드 라 마르티니크'' (La Civilisation du bossale: Réflexions sur la littérature orale de la Guadeloupe et de la Martinique|보살의 문명; 과들루프와 마르티니크 구전 문학에 대한 성찰프랑스어), 파리: 람마탄, 1978[12][92]
- ''라 파롤 데 팜: 에세 쉬르 데 로망시에르 데 앙틸 드 랑그 프랑세즈.'' (La parole des femmes: Essai sur des romancières des Antilles de langue française|여성의 말: 프랑스어권 안틸레스 여성 소설가들에 대한 논고프랑스어), 파리: 람마탄, 1979[12][92]
- ''앙뜨르띠앙 아벡 마리즈 콩데'' (Entretiens avec Maryse Condé|마리즈 콩데와의 대담프랑스어) (1993). ''컨버세이션스 위드 마리즈 콩데'' (Conversations with Maryse Condé|마리즈 콩데와의 대화영어) (1996). 프랑수아즈 파프와의 인터뷰. 영어 번역본에는 1994년 인터뷰를 기반으로 한 새로운 장이 포함되어 있다.[93][94][95]
- "작가의 역할" (1993), ''월드 리터러처 투데이'', 67(4): 697–699.[96]
- ''르 꾀르 아 리르 에 아 플뢰레: 수브니르 드 몽 엉팡스'' (Le Cœur à rire et à pleurer: souvenirs de mon enfance|웃고 우는 마음, 어린 시절의 진실된 이야기프랑스어) (1999). ''테일스 프롬 더 하트: 트루 스토리스 프롬 마이 차일드후드'' (Tales from the Heart: True Stories from My Childhood|웃고 우는 마음, 어린 시절의 진실된 이야기영어), 리처드 필콕스 역 (2001).[97][98]
- "질서, 무질서, 자유, 그리고 서인도 작가" (2000), ''예일 프랑스 연구'' 97: 151.[99]
- ''빅투아르, 레 사브뢰 에 레 모'' (Victoire, les saveurs et les mots|승리, 향기와 말프랑스어) (2006). ''빅투아르: 마이 마더스 마더'' (Victoire: My Mother's Mother|승리, 향기와 말영어), 리처드 필콕스 역 (2006).[100][101]
- ''라 비 상 파르'' (La vie sans fards|화려하지 않은 삶프랑스어) (2012). ''왓 이즈 아프리카 투 미? 프래그먼츠 오브 어 트루-투-라이프 오토바이오그래피'' (What Is Africa to Me? Fragments of a True-to-Life Autobiography|화려하지 않은 삶영어), 리처드 필콕스 역 (2017).[102][103]
- ''카리브 작가의 여정'' (2013). 수필 모음집, 리처드 필콕스 역.[104]
- ''메 에 메르베이유'' (Mets et merveilles|음식과 경이로움프랑스어) (2015). ''오브 모젤스 앤드 마벨스'' (Of Morsels and Marvels|음식과 경이로움영어), 리처드 필콕스 역 (2015).[105][106]
7. 5. 편저
마리즈 콩데의 편저는 다음과 같다.'''소설'''
- 에레마코농(Hérémakhonon, 1976)
- 리하타의 계절(Une saison à Rihata, 1981)
- 세구: 흙으로 된 벽(Ségou: Les murailles de terre, 1984)
- 세구: 흙부스러기(Ségou: La terre en miettes, 1985)
- 나, 티투바, 세일럼의 검은 마녀(Moi, Tituba, sorcière… Noire de Salem, 1986)
- 사악한 삶(La vie scélérate, 1987)
- 맹그로브 횡단(Traversée de la mangrove, 1989)
- 최후의 아프리카 왕(Les derniers rois mages, 1992)
- 신세계의 식민지(La colonie du nouveau monde, 1993)
- 마음의 이주(La migration des coeurs, 1995)
- 데지라다(Desirada, 1997)
- 셀라니르의 잘린 목(Célanire cou-coupé, 2000)
- 아름다운 크레올(La belle créole, 2001)
- 야만인 여성의 역사(Historie de la femme cannibale, 2003)
- 어두운 미녀들(Les belles ténébreuses, 2008)
- 침수를 기다리며(En attendant la montée des eaux, 2010)
- 이반과 이바나의 경이롭고 슬픈 운명(Le fabuleux et triste destin d’Ivan et d’Ivana, 2017)
'''공동 편저'''
- 『프랑스어권 아프리카 문학선집』(Anthologie de la littérature africaine d'expression française). 가나어학연구소(Ghana Institute of Languages), 1966.[12][16]
- 『앤틸레스 시』(La Poésie antillaise). 파리: 나탄(Nathan), 1977.[12][16]
- 『앤틸레스 소설』(Le Roman antillais). 파리: 나탄(Nathan), 1977.[12][16]
- 『기 티롤리엥을 위한 목소리의 꽃다발』(Bouquet de voix pour Guy Tirolien) (기고자로 참여). 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르 출판사(Editions Jasor), 1990.[16]
- 『칼리반의 유산』(Caliban's Legacy), 과들루프와 마르티니크 문학에 관한 ''칼랄루''(Callaloo) 특별호, 1992.[16]
- 『칼리반의 유산』(L'Heritage de Caliban) (공동 편집), 프랑스어권 카리브 문학에 관한 에세이. 푸앵트아피트르(Pointe-à-Pitre): 자소르 출판사(Editions Jasor), 1992.[16]
- 『크레올리테 사유하기』(Penser la Créolité). 파리: 카르탈라 출판사(Editions Karthala), 1995.[16]
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